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1，wenwangchanglingzuoqianlongbiaoyaoyouciji

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
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2，Lee Baeyoung怎么翻译成中文

英文应该分开写 姓名：李培永(Lee Bae-Young) 国籍：韩国 性别：男 生日：1979.12.10 身高：1.61米 体重：68公斤 项目：举重
李白杨？

Lee Baeyoung怎么翻译成中文

3，七年级上册语文第四个的古诗观沧海的主要文章概括

《观沧海》两汉曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。《次北固山下》唐代王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。《天净沙·秋思》元代马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
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七年级上册语文第四个的古诗观沧海的主要文章概括

4，古诗词名句月光下与朋友畅饮的诗词

请采纳，谢谢。红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。（许浑）――书生赶考旅途之酒。 下马饮君酒，问君何所之？（王维）――路遇友人之酒。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。（韦应物）――念友之酒。 复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维）――狂人之酒。 醉月频中圣,迷花不事君。（李白杨－－隐士清高之酒。 一樽相别酒，千里独归人。（王安石）――惜别之酒。 拚今生、对花对酒，为伊泪落。（周邦彦）――痴情之酒。 一年明月今宵多，有酒不饮奈明何！（韩愈）――仲秋之酒。 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。（李颀）――除夕之酒。 我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。（元结）――忘忧之酒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。（李白）――感慨之酒。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。(李白) ――惜别之酒。 驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣！（张泳）――惜别之酒。 画楼捶鼓催君去，高楼把酒留君住！（舒亶）――惜别之酒。 醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断！（冯延巳）――惜别之酒。 一樽别酒最匆匆，还似陇头流水，各西东。（晁端礼）――惜别之酒。 晚来天欲雪，能饮一杯无？（白居易）――闲情逸兴之酒 襄阳好风日，留醉与山翁。（王维）――闲情逸兴之酒。 欢言得所憩，美酒聊共挥……我醉君复乐，陶然共忘机。（李白）――闲情逸兴之酒。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！（李白）――销愁之酒。

5，何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 这首诗的作者是谁前两句是什么啊

夜雨寄北 　　（唐）李商隐 　　君问归期未有期 　　巴山夜雨涨秋池 　　何当共剪西窗烛 　　却话巴山夜雨时
夜雨寄北 　　（唐）李商隐 　　君问归期未有期 　　巴山夜雨涨秋池 　　何当共剪西窗烛 　　却话巴山夜雨时
诗出李商隐的《夜雨寄北》，具体的诗句和解释已经有人解释了，在此不在赘述。仅仅说一下这首诗的韵味。 想象一下，心上人儿在远方问我什么时候回去。而自己也深深爱恋着她、思念着她。可是什么时候能回去自己也没谱。看着上涨的秋池之水，心中充满的只有失落。哎，什么时候能回去啊，就可以和你一起谈论这巴山的夜雨之夜。想你当面诉说我的思念之情。 西窗是西边的窗户，烛是蜡烛。古代的蜡烛是不用嘴巴吹的，用剪子剪掉。试想两个相爱的人儿，男子有力大手握着女子纤秀的小手，你依偎着我，我半搂着你，一起含笑灭掉蜡烛。宽衣解带，共入洞房，是不是特浪漫。巴山是地名，夜雨是夜晚下的雨。山雨相对，夜雨徐华，是不是特别有诗意？可惜，这只是一个期盼（路远啊，见不了面。要搁现在，一个飞的解决问题）。是不死有特哀肠愁转？ 吼吼，其实诗真的是要韵要把玩，要联想的，甚至是自己钻进去，才能体会到那份情愫的。但矛盾的是体会到这份情愫，有时又容易把自己搞得太像林黛玉同学。
夜雨寄北 李商隐(唐) 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

6，我寄愁心与明月随君直到夜朗西的意思

闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄 李 白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 译诗： 正当柳絮飞杜鹃啼的时节， 听得你贬谪到龙标的消息， 我将一片愁心请明月捎去， 随你直到夜郎以西的边域。 〖作者〗 李白(701～762) 唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。 〖背景〗 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。 〖注释〗 龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 左迁:古尊右卑左，即贬官。 子规：即杜鹃鸟。 五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。 夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。 〖译文〗 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼， 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 伴随着君子你一直走到那夜郎以西！

7，我寄愁心与月随风直到夜郎西选自哪里作者是谁什么朝代

选自于《李太白集》 作者是李白 他是唐代诗人
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李 白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 【题解】 上面这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往，这从李白集中另两首诗的标题《同王昌龄送族弟襄归桂阳》可以推见。王昌龄一生遭遇坎坷，《新唐书》卷二○三《文艺传》说他“不护细行，贬龙标尉”，可见他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。 这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。 我国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。 【赏析】 左迁：眨官降职。古人以右为尊，左为卑，故称。龙标：唐代县名。唐武德七年(624)设置，治所在今湖南黔阳县。王昌龄贬官龙标，故后世习称王龙标。诗中“闻道龙标”，即以贬官之地龙标代指王昌龄。 这是李白的一首七绝名作。据考证，王昌龄贬为龙标尉约在天宝七载(748)。第二年杨花飘落、子规鸣啭的暮春季节，李白在扬州听到王昌龄被贬的消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给贬谪远方的王昌龄。 王昌龄为何被贬?当时殷璠在《河岳英灵集》评语中说是“不矜细行”，新旧唐书也都说是“不护细行”，可见王昌龄没有犯大的过错，充其量只不过是细枝末节的小事，竟然被贬滴到离京城长安三千多里外的“遐荒”，这就不能不使人同情和叹惜。诗人常建在一首怀念王昌龄的诗中已流露愤慨和不平：“谪居未为叹，谗枉何由分?”(《鄂诸招王昌龄张债》)李白更是不顾社会上“谤议沸腾”(殷璿语，引自《唐诗纪事》)，秉笔直抒胸臆，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。 一、二两句，侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象徵着飘零之感和离别之痛。真是融情入景，天衣无缝！ 次句叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。 三、四两句则转为抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。 结句奇语迭出，又把另一自然物——风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。 全诗想像丰富，构思奇特，正是李白善于吸收乐府民歌丰富滋养的结果。六朝吴声歌曲《子夜秋歌》已有“仰头看明月，寄情千里光”的佳句；初唐诗人齐擀《长门怨》是一首列入“相和歌辞”的乐府诗，诗中“将心寄明月，流影入君怀”，也是以拟人手法写月的绝妙好辞。显而易见，李白对以上前人的诗句既有所继承，也有所创新。诗人含英咀华。 自铸伟词，使语意一新，意境一新。清人施补华评此诗“深得一婉字诀”(《岘佣说诗》)，恰好道出李白此诗深得乐府民歌天真自然的风致。 注释 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、贵州东。 [2]夜郎：唐代县名。贞观五年(631)设置，治所在今湖南新晃侗族自治县。龙标应在夜郎东，诗称“夜郎西”，恐系押韵的缘故。

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